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南一 五上 6-2積極治臺與現代化建設

 

第 2 課 積極治臺與現代化建設

一、牡丹社事件與沈葆楨的經營

1. 牡丹社事件

項目	說明
背景	十九世紀中期後，列強多次企圖利用國際糾紛，將勢力伸入臺灣，促使清朝政府對臺灣的統治態度轉趨積極
起因	西元 1874 年，日本以琉球船民在臺灣 恆春地區被當地原住民殺害為藉口，派兵攻打臺灣
結果	清朝政府派沈葆楨統籌臺灣事務

 

2. 沈葆楨的治臺措施

(1)軍事：在臺南興建新式砲臺，防止敵人從海上入侵。

(2)行政管理：奏請新設臺北府和恆春縣，興建恆春城。

(3)交通

˙建設：開通貫穿臺灣東西的橫貫道路，如八通關古道。

˙目的：加強對原住民的管理。

二、臺灣建省與現代化建設

1. 臺灣建省過程

(1)中 法戰爭爆發：西元 1884 年法國將領孤拔率軍進攻臺灣，清朝

派遣劉銘傳負責防衛。

(2)影響

˙清朝政府體認到臺灣在東南海防的重要地位。

˙西元 1885 年，清朝宣布臺灣建省，任命劉銘傳為首任巡撫。

2. 劉銘傳的經營

項目	說明
行政管理	◆調整行政區劃以加強統治 ◆清查土地稅賦，擴充臺灣的財政收入
軍事	◆修築基隆 海門天險（二沙灣砲臺） ◆改建西嶼西臺，加強對澎湖的防護
交通	◆興建鐵路 ◆購買臺灣第一部蒸汽火車「騰雲號」 ◆購置輪船，開闢中國大陸與臺灣之間的航線
通訊	◆架設電報，改善臺灣對外聯絡管道 ◆開辦郵局，創設郵政總局（現今臺北郵局）
教育	設立新式學堂，讓臺灣人民學習科學、算術等西式教育，培育人才

3. 結果：經過沈葆楨、劉銘傳先後主政下，臺灣成為清朝境內較為進

步的地區。

社會放大鏡：百年傳承好茶香

※ 臺灣製茶產業發展

1. 種茶

(1)起源：清領前期從武夷山移植到北臺灣丘陵地（今新北市的深坑、臺北市南港和文山一帶）。

(2)優勢：丘陵地氣候與溫度適宜，又有雲霧滋潤、水氣密布，相當適合種植茶樹。

2. 製茶

(1)流程：採茶→萎凋→浪菁→揉捻。

(2)著名茶種：包種茶、白毫烏龍茶。

----------------------------補充影片--------------------------------

鴉片戰後 台灣被迫開港 從歷史走來 第九集 開港

沈葆楨調兵 三路開後山 從歷史走來 第九集 開港

草莽劉銘傳 躲截殺渡台 從歷史走來 第十集 建省

南一 五上 單元6-1開港與通商

 

單元六 清領後期的臺灣

第 1 課 開港與通商

南博士

 ● 英 法利用戰爭開港：西元 1856～1860 年間，清朝與英、法爆發兩次戰爭，稱為英 法聯軍之役。清朝戰敗，除了割地賠款，還開放包括臺灣在內的通商港口。

一、開港與對外貿易

1. 原因：臺灣航運位置優越、物產豐富，是西方國家想占領的目標。

2. 過程：西元 1860 年英、法兩國利用戰爭迫使清朝開放雞籠（基隆，臺灣北部重要的海運樞紐）、滬尾（淡水）、安平(台南)、打狗（高雄）為通商港口。

3. 影響：各國陸續在通商港口設立洋行與領事館，臺灣重新進入國際貿易體系。

4. 示例

(1)淡水 英國領事館：清領末期，由英國人在淡水 紅毛城設置，處理在臺行政、外交與貿易等事務。

(2)安平 德記洋行：安平開港後，英商德記洋行派人到當地設立貿易據點。

(3)打狗 英國領事館：高雄開港後，英國為拓展對臺貿易而設立。

二、經濟重心轉移

1. 發展過程

(1)經濟作物轉變：臺灣的經濟作物由「稻米、蔗糖」，逐漸轉為以「茶葉、樟腦和蔗糖」為主，尤其茶葉和樟腦更大量出口到世界各地。

(2)主要產區

˙茶葉：北部丘陵地區。

˙樟腦：北部與中部山地。

2. 影響

(1)新興市鎮的形成

˙北部：大稻埕、三角湧（三峽）、大嵙崁（大溪）。

˙中部：集集。

(2)經濟重心北移：由於茶葉和樟腦的產量與出口數量逐年增加，原來以南部為主的經濟重心逐漸轉移到北部。

三、傳教士到臺灣

1. 活動情形：清朝末期，陸續有歐洲與美洲的傳教士到臺灣南部與北部建立據點，進行傳教工作，內容包括醫療、教育與文化。

2. 示例

項目/傳教士	馬偕	馬雅各	巴克禮
活動範圍	臺灣北部	臺灣南部	臺灣南部
對臺貢獻	◆提供醫療服務，讓民眾逐漸接受基督教 ◆在淡水創立牛津學堂（理學堂大書院）和淡水女學堂	◆創辦臺南 新樓醫院，引進西方醫療技術 ◆推動在地拼音語言教育	◆創辦臺南神學 院，培養傳教人 才 ◆推動在地拼音語言教育，提升識字率 ◆發行報紙
影響	在醫療、教育與文化等方面貢獻良多

 

 台產茶糖樟腦 英商覬覦 從歷史走來

馬偕的故事

一生用醫療奉獻為台灣的宣教士—馬雅各醫師

巴克禮的故事

清代後期之歌 演唱版

 

 

 

 

 

 

 

 

Microbit 迴圈-用角色走正方形

 任務目標

透過 Micro:bit 藉由計數迴圈積木來讓LED角色移動的路線呈現正方形。

思考:我們所學的程式幾乎都是一行一行依序執行的，偶爾會有條件判斷而會有走分岔選路的情況。但是如果我們遇到一種狀況需要不斷重複執行某些部分的程式，是否有辦法可以做到呢?那我們就要觀察每一項動作是否有一貫重複的程序，可以讓程序重複方式再做一遍，而這樣的方式在程式就是迴圈了。

Microbit座標圖

目的說明
我們想要利用計數迴圈積木來讓LED角色移動的路線呈現正方形。

首先如果還沒學到迴圈的話，我們的想法會是這樣:

sprite角色在創建的時候預設是面向右方，我們如果要sprite走一個正方形的話應該會是如下的走法:

1.當按鈕A被按下時，sprite設為創建的角色在(0.0)的位置，暫停500毫秒((讓眼睛可以到看LED的改變)

2. 直走4步

3.右轉90度

4.暫停500毫秒(讓眼睛可以到看LED的改變)

5. 直走4步

6.右轉90度

7.暫停500毫秒(讓眼睛可以到看LED的改變)

8. 直走4步

9.右轉90度

10.暫停500毫秒(讓眼睛可以到看LED的改變)

11. 直走4步

12.右轉90度

13.暫停500毫秒(讓眼睛可以到看LED的改變)

仔細觀察，你會發現有某些積木重複了四次。

2. 直走4步

3.右轉90度

4.暫停500毫秒(讓眼睛可以到看LED的改變)

程式碼引導

按下A鍵

        Sprite設為創建角色於(0.0)的位置

重複4次迴圈

       執行

       Sprite直走4步

       Sprite右轉90度

       暫停500毫秒(讓眼睛可以到看LED的改變)

進階挑戰

1.請寫一個程式，用sprite從(2.2)位置開始，只移動一步方式，走出一個小的正方形，再移動兩步方式，走出一個稍微大一點的正方形。

2.請設計一個迴圈程式，當A鍵按下時，創建角色於(0.0)位置。從(0.0)、(1.1)、(2.2)、(3.3)、(4.4)依序來回移動一次。

3.請設計一個迴圈程式，當B鍵按下時，創建角色於(4.0)位置。從(4.0)、(3.1)、(2.2)、(1.3)、(0.4)依序來回移動一次。

南一 五上 單元5-2 清領前期的社會與文化

 

第 2 課 清領前期的社會與文化

@@南博士

 ● 械鬥的原因：清領前期，械鬥的原因多為開墾搶土地、灌溉水源，或者土地界線劃分等問題。此外，語言差異，甚至神明信仰不同等細微差異都可能引發大規模衝突。

 ● 科舉考試：科舉是中國古代藉由考試選拔官吏的制度。科舉考試在中國實施將近有一千三百年的歷史，直到清朝末年才廢除。

一、民變與械鬥

1. 民變

(1)定義：群眾集體對抗官府。

(2)起因：清朝政府的統治態度消極，官吏無心治理、欺壓百姓。

(3)示例：朱一貴、林爽文、戴潮春事件影響最為深遠，稱為「臺灣三大民變」。

2. 械鬥

(1)定義：不同族群間聚眾互相攻擊，甚至引發變亂。

(2)起因：土地開墾、水源等利益爭奪。

(3)相關建築

˙阿猴城門：民間為防止械鬥而集資興建。

˙大觀義學：林維源以辦學化解族群械鬥。

二、商業活動

1. 與中國的貿易往來：將稻米與蔗糖等農產品大量銷往中國大陸，向中國大陸進口布匹、藥材等日常用品。

2. 港口城市出現

(1)成因：商業貿易日益興盛。

(2)清領時期臺灣三大港市：一府、二鹿、三艋舺。

 

港市/項目	府城	鹿港	艋舺
現今地點	臺南市	彰化縣 鹿港鎮	臺北市 萬華區
老街	◆神農街 ◆當地重要的商業 據點之一		◆剝皮寮老街 ◆因鄰近艋舺港而 商店林立

 

三、商業組織：類似現代同業公會的「郊」。

1. 成因：十八世紀初期，商人於港口城市組成。

2. 作用：維持貿易秩序，訂定商品價格以避免市場壟斷；參與地方各種公共事務，如主持祭祀、排解糾紛、推動公益事業等。

四、宗族組織

1. 成因：清領時期，同鄉或同姓的來臺移民聚集居住在一起而形成，如桃園 黃氏家廟。

2. 作用：規畫祭祖活動、維護家族成員的利益、參與地方事務。

五、信仰組織

1. 成因：原鄉的神明信仰是團結渡海來臺移民的重要媒介。

2. 信仰神明：如三山國王、開漳聖王、保生大帝等，及信眾跨越地域與籍貫的媽祖與土地公。

3. 信仰表現

(1)做法：透過修建廟宇（信仰與活動的中心）供奉故鄉神明、舉辦廟會等方式，加強信眾間的互動。

(2)示例：大甲的媽祖繞境活動；臺北市 大龍峒 保安宮的保生文化祭；基隆的開漳聖王祭；新竹 新埔鎮的義民祭。

六、文教發展

1. 背景：清領前期移民因忙於開荒拓墾，不重視文教事業。隨著土地開墾日漸穩定，才開始推動辦學等文化教育事業。

2. 學校類型：儒學（官方）、私塾（民間）、書院（官民合辦）。

3. 教授內容：以儒家經典為主。

4. 目的：為參加科舉考試做準備，也間接為臺灣培養出許多人才。

 

社會放大鏡：讀諺語──認識清領前期的臺灣社會

※ 反映清領時期生活情景的諺語

1. 唐山過臺灣，心肝結歸丸：形容先民來臺開墾的艱辛，與在臺生活不順，心情鬱悶。

2. 有唐山公，無唐山媽：因實施渡臺禁令造成當時臺灣社會男女比例失衡，形成來臺男性與原住民女性通婚的現象。

3. 一樣米飼百樣人：指雖然每個人吃同樣的米飯，但個性和喜好卻都不一樣，比喻臺灣族群多元，有著形形色色的人。

4. 三年官，二年滿：描述臺灣人民對官吏治理的不滿。

---------------------------------補充影片-----------------------------

國小社會研究室：什麼是科舉考試

朱一貴事件

林爽文事件

Microbit擲筊

 

任務目標

透過 Micro:bit 藉由搖晃取得左邊兩排亮燈，及右邊兩排亮燈方式及全部一起亮燈

來顯示於 LED，表示

一陽一陰（一平一凸）：稱之為「聖筊」

兩陽面（兩平面）：稱之為「笑筊」

兩陰面（兩凸面）：稱之為「無筊」。

目的說明
擲筊是一種道教信仰問卜的儀式，在我們台灣的廟宇相當常見到，所用的工具是「筊杯」，讓我們透過隨機生產的布林值來進行筊杯的microbit版本。


目的分析
筊杯兩個為一對，分正反(凸平)，投擲出去後，會出現正正、正反、反正、反反，共四種可能，我們用【真】來代表正面(凸)，【假】來代表反面(平)。
所以我們應該要讓程式能夠隨機產生布林值，然後根據產生的兩個結果來判斷相對應的圖案。

占卜結果對照表
筊杯A	筊杯B	占卜結果
正	正	笑筊
正	反	聖筊
反	正	聖筊
反	反	陰筊

程式碼引導

按下A鍵

        筊杯A、B隨機產生布林值

        如果A 是真  且  B是真

               點亮   A 區 跟 B區的 LED燈

       否則如果  A 為真 且 B 為假

               點亮 A 區

        否則如果 A 為假 且 B 為真

              點亮 B 區

        否則

               顯示哭臉